巴利是位据说有名的英国人类学家，跟另外一位更是大为有名的列维·斯特劳斯有得一比。诚实说来巴利这个名字以前不熟，斯特劳斯的名著《忧郁的热带》似乎倒是鼎鼎有名。对于只是在各式各样的学问里面偶尔打打鱼的人来说，”名著“这个东西往往并不出于自己的见解，而要受专门研究这门学问的人的惠，要听从他们的建议。可是一个人的爱好兴趣，实在差异大得很，有些时候就难免有眼无珠，对名著也爱不起来。只好老老实实的承认自己修为不足，名著的金光能闪瞎了狗眼，也未必能开化顽固的榆木脑袋。借着这个勇敢的诚实，我也就大大方方的承认，以前也试着看过《忧郁的热带》，不过读了几十页，没有看下去。

巴利这个风格的书好像更合我的意–不像是什么人类学专著，只是一个倒霉的人类学家勇敢莽撞的旅游经历罢了。对于普通人来讲，看了能哈哈一笑，又不用纠结什么麻烦的专门词汇，看完了也就忘掉干净，实在是比较切合读闲书的要求。

闲书读来轻松，却也不是什么轻松的闲书都能吸引人的眼球。这书吸引人的首要的一点，是从字里行间透露出的乐观幽默的态度。书中讲到的各种各样的灾难，比如各式的疾病体验了，饮食起居的困难了，出外访问的危险了，与官僚机构打交道的气闷了，只要抽出这么两三件来，就足以让我畏难却步了。不在英国过舒舒服服的西方人生活，却跑到这未开发的原始人群中受苦，还能在相当的水准上表现自得其乐的精神，就冲着这一点，看这书就不能算浪费时间。

更何况，这形形色色的事情，惟妙惟肖的勾勒出的不仅仅是多瓦悠这个原始部族的种种生活情态，连整个喀麦隆的人情世故也都捎带着让人了解了。在文明世界里呆久了的人，自然当觉得这是个多么奇怪疯狂的世界。不过读完这书至少会让人有所感悟，这个不真实的世界却也有真实存在的理由。你我所习以为常的可能也不过只是因为习惯了，未必就有百分百正当的理由。习俗、道德、制度、文化。。。这所有的一切都需根植在特定的人中，并非就那么自然的放之四海而皆准。

虽然各种存在都有其合理性，巴利还是更青睐英国的文明世界了，这毕竟是他所习惯的–不过，既然许多的中国人也可能认为英国的这个文明世界也还是强于自己的，那么似乎各样的文明就有分出高低的可能性和必要性–这又是个让人头疼的问题，还是不妨留给那些闲人去做。这些多瓦悠人并没有多么去希望也沐浴在西方的更高的文明中。我们的解释当然简单明了，是因为他们愚蠢到根本就不懂得分辨，所谓的”弱智儿童欢乐多“。这往往也是引发我们深切同情的原因。在沐浴着现代文明的人群中，很多人往往会羡慕儿童的简单快乐，似乎很乐意回到孩童的时代；可是儿童的欢乐从根本来说也是缺少理智和自主的欢乐，跟多瓦悠人的似乎也并没有本质区别。这让我深深困惑。