老舍借他笔下祥子的话说，情种只生在大富之家。深以为然。也许”大富”是不必的，但要发展出一段浓烈的、让人心旌神摇可歌可泣的感情来，饿着肚子是万万不能够的。所以贫贱如祥子者，在他爱慕着的小福子表明了她的爱意的时候，他的心里盘算的却是自己拉车所赚的万不够养活他心爱的人的两个弟弟和她不成器的父亲，于是只好懦弱的退缩了。这种对爱的欠缺忠诚和坚持，自然万万达不到那种女孩子动不动就玩消失，而男主人公则心无旁骛的追到天涯海角的浪漫爱情的境界。这种浪漫境界普通人也难够得着，虽然衣食无忧了，却总还是有各式各样的烦心事，升职加薪让人着恼，小孩子的起跑线也让人操心，总不可能把大把的时间用在打情骂俏上。所以，假如有情种这样一个物种的话，大富之家的公子小姐们是担负着这样一种重要的责任的，就是万不要让这样一个大家喜闻乐见的物种消失了呀。

情种只生在大富之家，美食也绝不偏爱穷乡僻壤。记得以前看过一个什么电视节目，编导们去各处偏僻的农村发掘美食，觉得是他们脑子秀逗了。假如吃喝都成问题，哪儿来的心情考虑美食这种奢侈的东西呢。美食必得建立在衣食丰足的基础上，因为绝大多数的美食都是以一种浪费食材的方式来达到可口目的的，在吃饱还是第一要义的地方，大家喜好的显然还是产量高而不是口味好的作物，像是一两个世纪前的土豆之于爱尔兰。我印象中小时候的农村，粗粮细粮还要严肃的作区分，而吃肉本身就已经是奢侈的事情了，怎么能够期待在那里能够产出比糖醋里脊更美味的东西来？所以保证美食的流传，也只能是生活富足的人的责任。

而如果一个社会美食发达，又有情种的存在，那么这个社会就做好了让创造力迸发的准备。因为美食发达意味着社会富足（倒未必要大富大贵，基本的生存需要无须担心就好了），情种的存在又表示人是可以比较心无旁骛的关注一些精神层面的事情的（情种主要是精神上而不是生理上的吧。。。），这两个条件，生活无忧，精神无扰，也就是创造力能够蓬勃发展的所有条件，不需要其他任何的东西了。

为什么关心创造力呢？这是因为，在我们这个以变化为主要特征的世界里，创造力大约是通往美好未来的唯一保证。就咱们中国来说，美食不缺，情种的存在却颇可疑，似乎大家开始不太会纯粹爱了。随之而来的，就是咱们的美好未来无奈的模糊不清了。